Description
Par (auteur) PAGANINI GIANNI; Par (auteur) Paganini, Gianni
Le manuscrit clandestin représente un genre très particulier de la communication philosophique et quelques 200 textes ont été répertoriés représentant environ 2000 copies datant de la fin du XVIIe siècle et du XVIIIe siècle. Le Theophrastus redivivus de 1659 fixe le modèle du traité philosophique clandestin : anonymat total, critique rationaliste de la religion et de la philosophie… Ces “traités” traversent toute une époque de transformations culturelles variées, ils sont marqués par le septicisme de Montaigne et de Bayle, le rationalisme de Descartes et Malebranche et autres influences philosophiques antérieures, tout en essayant des voies nouvelles, en mélangeant des parcours philosophiques souvent hétéroclites à la recherche d”une vérité cachée, d”une histoire à lire “entre les lignes”.
Table of contents
Introduction1 — Être philosophe clandestin au XVIIe siècle : écriture et persécution — le modèle de la sagesse clandestine — le déisme de l”anti-bigot — la littérature libertine entre autocensure et clandestinité 2 — Le tournant du siècle : libertinage, naturalisme et déisme — religion naturelle et spinozisme clandestin — spinozisme et critique libertine3 — Sceptiques clandestins : entre Pyrrhon et Spinoza, les modes du doute — entre Pascal et Bayle, L”art de ne rien croire4 — Être déiste ou athée au début des Lumières : le déisme après Malebranche, R. Challe — Du Marsais et l”Examen de la religion — la critique de la “cause universelle”, Fréret — la métaphysique athée de l”être en général, Meslier Bibliographie
Biographical note
Gianni PAGANINI est philosophe et enseignant
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